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梦回吴哥 | 关于柬埔寨的一些片段

发布时间:2019-10-07 07:14编辑:雕刻浏览(177)

    在元代人周达观的《真腊风土记》中,柬埔寨吴哥王朝鼎盛时期的繁华景象,如画卷一般铺开在人面前。然而之后连年的战火使城池荒废,被遗忘的几百年间,大雨冲刷尽尸骨,原始森林覆盖了一切,几个朝代的辉煌,已湮没于荒烟蔓草间。

    第1天
    2015-04-05

    五百年后,法国人穿越丛林,发现了这片曾经失落的世界。

    计划行程:Day1:皇家浴池SrasSrang——斑黛珂蒂BanteayKdei——塔布隆寺TaProhm——周萨神庙ChauSayTevoda——托玛侬神庙Thommanon——午餐lunch——圣剑寺PreahKhan——塔逊寺TaSom——龙蟠水池NeakPean——东梅奔eastMebon——班提色玛寺BanteaySamretemple——比粒寺PreRupSunsetDay2:酒店——吴哥寺AnkorwatSunrise——吴哥通王城(巴戎寺BayonTemple、巴方寺Baphuon、空中宫殿Phimeanakas、战象台ElephantTerrace、癞王台TerraceoftheLeperking)——豆蔻寺PrasatKravan——吴哥寺Day3:女王宫BanteaySrei—崩密列BengMealea——罗洛士群RolousGroup——洞里萨湖TonleSap

    由繁盛至衰败,被遗忘又重新被发现,吴哥的每一片浮雕壁画都写着一个故事,每一座建筑都记载着一段历史。

    实际行程:Day1:圣剑寺PreahKhan——龙蟠水池NeakPean——塔逊寺TaSom——午餐lunch——斑黛珂蒂BanteayKdei——班提色玛寺BanteaySamre——东梅奔EastMebon——比粒寺PreRupDay2:吴哥寺Ankorwat——巴戎寺Bayon——巴方寺Baphuon——午餐lunch——塔布隆寺TaProhm——吴哥寺Day3:女王宫BanteaySrei——崩密列BengMealea——暹粒邮局——酒店休息

    世界之起源

    大吴哥通王城外搅拌乳海的雕塑

    吴哥的雕塑与壁画中,描绘了印度教关于世界的起源的神话:创世之初,乳海(Milky Sea)孕育了万物,海中央有座须弥山,各类植物、鸟兽,天神与阿修罗(恶魔)都生活在此。

    一日,因陀罗得罪了的湿婆大神的分身,湿婆盛怒,灭世的诅咒降临,三界枯萎。为求长生不老仙露拯救世间,天神与阿修罗(即鬼蜮)合力搅拌乳海。龙王婆苏吉化为搅绳,阿修罗执龙头,天神执龙尾,毗湿奴大神坐镇中央。

    众神魔合力就这样搅拌了一千年,乳海中搅起层层浪花,浪花之中诞生了飞天女神(Apsara),她们相貌美丽,舞姿婀娜优美,吸引了阿修罗们的注意。当仙露出现时,天神们顺利取得仙露,拯救了世界。

    于是三界复苏,重归轮回,万物生长,人类繁衍,王朝兴盛衰败。

    吴哥国际机场

    罗洛士断壁

    罗洛士遗址中未完工的建筑

    吴哥王朝的历史,始于公元九世纪初。国王闍耶跋摩二世统一了柬埔寨地区,将首都建于洞里萨湖以北,并在此地修建祭祀神庙,这些神庙,也就是今天的罗洛士遗址群。

    由于临近洞里萨湖,地势较低,建都后就时常为洪水灾害困扰,一到雨季,大雨滂沱,常常会冲垮路面,半个都城浸于水中。国王想尽了方法蓄水排涝,仍无法解决,最终只能迁都,如今的罗洛士就留下了这些未完工的建筑。

    神牛寺的神牛像已残缺不全,罗雷寺的四塔雕花脱落,裸露的红砖上野草丛生。建在一片湖沼中央的巴孔寺可依稀辨出昔日的模样,高高的五重阶梯气势犹在,顶部的五座寺塔年代已久,石块外灰泥的浮雕花纹早已脱落,院内断壁写满废都的凄凉衰败。

    只有那些守护神殿的石狮子们,仍昂首挺胸气宇轩昂,似乎在提醒着人们昔日都城的辉煌。

    暹粒的海关……和网上说的一样,各种要小费。他们最熟悉的中文大概就是:“小费”。下了飞机,一群人被拦住要求填卡,当然如果你愿意支付“小费”,就可以不填。填卡只是要钱的方式,胡乱填一通就可以了,机场工作人员完全不看的,拿到卡就放人。过关入境,要小费的重头戏来了,护照递过去,工作人员抬头,示意给小费,我装听不懂,他就拿出旁边的钞票甩给我看,我继续发呆傻笑,反复几遍之后,他无奈放行。基本都是这个套路。过去之后一问,几个小伙伴都给了小费,1美元或者10元人民币。算算每天入境的人那么多,赚翻了好吗。另外,因为我们提前办了evisa,所以是直接入境,如果机场办落地签估计还会被要小费一次吧。对于这种行为,建议大家1,提前办好电子签2,坚决sayno不会不放行,他们也习惯了,要到多少是多少,我们要做的就是坚持!

    巴肯山日落

    在巴肯山顶观日落

    九世纪末,耶书跋摩一世将国都迁至这一带地势最高的巴肯山(Bakheng)地区,并在山顶建造国寺。巴肯山依照传说中的须弥山而建,共有五层一百零八座塔,顶部五座宝塔,象征须弥山的五峰。在这里可以看到吴哥最美的落日。

    傍晚时分爬上山顶,在寺塔的拥簇下俯瞰整座城。夕阳为万物镀了柔光,青灰色的石块建筑若隐若现于密林间,吴哥寺(Angkor Wat)尤为显眼,几座高塔似乎闪着金色的光芒。

    随着夕阳西下,白天耀眼的阳光终于逐渐黯淡,石狮子与寺塔经过千年岁月的洗礼已残缺不全,巴肯山周围郁郁葱葱的树木映衬,斜阳使它们更显沧桑。

    夕阳一点点落在重重古迹残垣后,无数个日出日落的轮回中,一代又一代人仍在废墟旁出生,成长。

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    午夜的暹粒国际机场

    女王宫的雕塑

    女王宫殿前的守护神像

    吴哥最精美的建筑女王宫,是十世纪末罗真陀罗跋摩二世在位时期,主持朝政的国师修建的家庙,供奉湿婆大神。女王宫建在红土地上,由红色砂岩雕刻而成,由于建筑小巧玲珑,颜色艳丽,雕刻工艺精美,以至于被后人误认为是供奉女王的宫殿,故因此得名。

    守卫主殿的四只神兽,分别是长着翅膀的神鸟伽鲁达与神猴哈努曼,主殿旁墙壁上雕刻的女神驻足静立微笑,神态娴静优雅。建筑上几乎每一处都雕满了图案与花纹,举手抬头处,门楣,石柱,三角墙上,每座浮雕都有不同的故事,引人驻足细细观赏。湿婆与妻子乌玛一同骑坐在公牛南迪背上,举止安详。在另一处,他却跳起毁灭之舞,结束旧世界,开启新纪元。蛇神那伽为森林大火所困,于是请来朋友因陀罗,因陀罗骑在三头大象上,念咒语求雨扑灭大火……

    流连忘返时,已到正午,艳丽的女王宫在阳光的炙烤下,如同升起了火焰,照得人睁不开眼。

    吴哥国际机场

    三天的行程,我们提前预定了司机。2天的tutu车+1天的car,总计105刀。我们的司机微信号是vanthol,英文司机,穷游上推荐的,他有个中文名叫王涛……为了方便我们就叫他涛哥。人还算靠谱,准时,推荐,但不对后果负责。。。

    吴哥寺日出

    初升的太阳映在潭水中,将吴哥塔的倒影点亮

    到了公元十二世纪,苏利亚跋摩二世建造了供奉毗湿奴大神的吴哥寺。吴哥寺以浮雕之细致与建筑之宏伟闻名于世,它坐东朝西,被宽宽的护城河围绕,如同海中的须弥山。

    寺庙由两重回廊与三层祭坛构成,回廊中精美的浮雕壁画上,讲述了印度史诗《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》中的故事。祭坛最高层的五座宝塔即须弥山五峰,寺塔修建得高而陡峭,台阶窄得容不下半只脚掌。是必需登塔人怀着十二万分敬畏之心,全神贯注手脚并用才可登顶祭拜。

    人们在黄昏时赶往巴肯山为看最美的日落,黎明前也会在吴哥寺守候几小时,只为见证朝阳从寺塔背后升起时那一瞬间的精彩。

    天未亮时我们就到到达吴哥寺门口,在黑暗中随着人群穿过护城河走进城中,走到吴哥寺的潭水边。等到天蒙蒙亮时,潭水旁已是拥了里三层外三层的人。

    我们远离人群,坐在大合欢树下的咖啡座中,看着寺塔背后的天空慢慢变红,发出柔和的光。天空中的红光渐渐变成金色,太阳也从塔间探出头来,向中央的塔走去,越升越高,变得越来越小,越来越亮。

    阳光映在潭水中,将水潭划出一道长长的金线,金线点亮了水中寺塔们的倒影,又点亮了天空。

    太阳升起来了,整个世界明亮了,欢腾了。

    大吴哥城 凤凰彩票APP下载 2

    高棉的微笑

    巴戎寺顶是闍耶跋摩七世的微笑

    穿过大吴哥通王城(Angkor Thom)的城门径直走,在一处庙宇前停下,司机告诉我们这就是巴戎寺。与其他供奉毗湿奴和湿婆的印度教神庙不同,巴戎寺是佛寺,寺中有四十九座佛塔,每座塔顶的四面,都有巨大的佛面雕像,佛像双目微垂,嘴角含笑,似乎以慈悲包容四方。这佛面就是吴哥王朝最伟大的国王——闍耶跋摩七世。

    “最早看到吴哥的雕刻是在巴黎的居美美术馆,一尊闍耶跋摩七世的头像,双眼低垂,头发整齐向後梳,眉眼之间透露出难以形容的宁静安详,却又带著看透一切人间苦难的悲悯。”这是蒋勋笔下的高棉的微笑。

    闍耶跋摩七世六十岁登基,拯救国家于危难。彼时他曾经历多少战火,在斗象台上检阅三军指点江山,达松将军庙中安葬了曾追随他征战的忠骨。他在圣剑寺与塔普伦寺中纪念父母,鸟儿飞过,一粒树种落入寺庙顶的石块缝隙中,千百年间发芽,扎根,成长为参天大树,如今已与寺庙合为一体。他悲悯万民,涅槃寺的药水池曾挽救无数生命。

    也许是经历一切后的参悟,或者是暮年之人独有的淡泊与包容,他将国教由印度教改为大乘佛教,并在巴戎寺的四十九座塔与通王城四座城门上,留下了永恒的笑容。

    这微笑伴随着高棉人民,在佛教的庇佑中世世代代延续。

    anythreedaysinaweek,一周内任意三日的门票,40刀,现场拍照,现场取票,拍照的时候脸会被拉成胖子,慎重!

    大吴哥城

    凤凰彩票APP下载 ,迷失崩密列

    崩密列的废墟

    离吴哥建筑群40公里以外,有一座神秘的废墟,当地人称它为崩密列(Beng Mealea)。我们慕名前往,跟随当地的向导,穿行于乱石废墟之中。

    在参天古树的掩映下,废墟的残垣与周围的绿色浑然一体。未倒塌的石墙已斑驳,成片苔藓在上面生长,树木的藤枝盘桓缠绕于断壁上。石块堆中杂草丛生,堆积数年扫不尽的落叶已化为泥土,散在地上的巨石上浮雕依然清晰可见:长着四只手臂的毗湿奴大神端坐于神鸟伽鲁达背上。然而向导也说不出它是哪年、为何而建造,又为何坍塌。

    废墟之中,天空被茂密的树丛遮挡,在庭院的每个角落,树木与建筑浑然一体,让人不忍去走近打扰。

    浮光疏影,恍惚间,仿佛已穿越至另一时空。

    没有宗教的肃穆,没有战争的警示,没有权力与欲望,也许这里才是古迹的最后一片净土。往来的旅行者无法打破千年时光沉淀下的寂静,愿俗世间的权力与欲望长眠于此,愿战乱与杀戮长眠于此。

    愿崩密列永远保存这份远离凡尘俗事的神秘之美。

    可以蒋勋先生《吴哥之美》中的一句结尾:

    “吴哥窟还是五百年前的吴哥窟,如此庄严,如此华美,不可思议。”

    · END ·

    (本文已发表于东方航空《翼猫》杂志 第22期)

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    去往大圈的路上,通王城城门,人比较少。如果有人想拍这个城门,不一定要在人潮拥挤的南门的。进出的时候看着哪个门人少就让司机停车下来拍就是了。

    大吴哥城

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    同行的木木同学和莎莎同学在第一天因为都穿了红裙子而傻傻分不清楚……这张是木木

    大吴哥城

    圣剑寺

    圣剑寺PreahKhan闍耶跋摩七世初建、闍耶跋摩八世改建。是寺庙也是佛教学院。圣剑寺是阇耶跋摩七世献给他的父亲的一座寺庙(对应的塔布隆寺是为母亲修建的寺庙),寺名来源于阇耶跋摩二世传继承人圣剑的传说。大吴哥城修建的时候,这里是阇耶跋摩七世的临时住所,也就是他举行朝拜和读书的地方。这是我们在吴哥看的第一座寺庙,大约游客走大圈的路线都是从比粒寺开始,所以我们所到的圣剑寺人很少,少得又清净又美好。吴哥对我们对善意由此开始。

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    圣剑寺的画家,似乎只有圣剑寺有?我们没在别的地方看到。噢,顺便一提,柬埔寨帅哥之多出乎我们意料。

    圣剑寺

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    路两边一排的林珈,无处不在的生殖崇拜。

    圣剑寺

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    我的一块大抹布,很实用,去吴哥请一定要记得带围巾,防晒防尘好帮手

    圣剑寺

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    一边天神,一边阿修罗,无处不在搅拌乳海的故事。

    圣剑寺

    搅拌乳海的故事:天神和阿修罗为了求得不死药的一次合作。毗湿奴出面做“老好人”,和两边商量好了求来了不死药,双方共享。天神当然不同意,毗湿奴就跟他们说他已经提前看到,阿修罗是拿不到不死药的。天神就同意了。毗湿奴是个拥有诸多法器的神,他用自己的法宝作为搅拌的杵,用蛇神naga作为搅杵的绳,阿修罗持龙头,天神持龙尾,以神力搅拌乳海。龙头吐出的是恶气,阿修罗苦不堪言,龙尾挥舞的是云雨,天神悠哉悠哉,毗湿奴当然是有私心的,并且狡诈的在一开始提议阿修罗持龙尾,阿修罗以为有诈申请了龙头……搅拌乳海过程中,又有意外发生,充当搅拌绳的龙王受不了啦,一个不小心吐了毒液到乳海里。这个时候,湿婆神出来取了毒液自己喝了下去,三界因此免受灭顶之灾。搅拌了几百年,或者更久,终于出现了不死药,大家都很开心得不得了。就在这时候,毗湿奴化身为一个妖艳的美女,在阿修罗面前跳舞,趁着阿修罗们专心看舞蹈的时候天神拿走了不死药。等阿修罗发现,天神已经喝下了不死药。双方宣战,阿修罗被打得落花流水,只能回到阴暗的地狱。以上,我手机一个字一个字打的,很不容易好吗。。。T_T

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    木木,自嘲为包法利夫人

    圣剑寺

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    圣剑寺

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    圣剑寺

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    圆柱和墙上洞中的光连成一线,好似蜡烛。

    圣剑寺

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    圣剑寺破损严重,树和墙共生也共损。

    圣剑寺

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    圣剑寺

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    一棵大树触目惊心的扎根在那里,即使破损成这样,圣剑寺总是还存在着,还能让我们在其中穿越千年。

    圣剑寺

    圣剑寺是父庙,当然少不了生殖崇拜。寺内供奉了名为阴阳合(不知道是不是这三个字)的石器,圆柱形的林珈和方形的尤尼。据说可以通过摸阴阳合求子……供奉闍耶跋摩七世父亲骨灰的石室曾经嵌满七彩的珠宝,甚至整个圣剑寺的墙壁上都是珠宝和铜板的装饰,当阳光投射进房间的时候,异彩绽放,金碧辉煌。可惜如今抬眼望去,只剩一群蝙蝠错落的吸附在墙上,像一个个破损的斑点。

    龙蟠水池

    龙蟠水池,就是皇家建的大药池。闍耶跋摩七世是很个神奇的君王,他在位期间没有打仗,建了一百多所医院,龙蟠水池就是其中之一。结构上,龙蟠水池中间有一个大水池,四方是四个小水池。大水池的池底种满各种医草药,等到吴哥雨季到来的时候,大水池的水溢出流向四个小水池,变成四个药池。四个小水池也很有讲究,北方为象,代表水;东方为人,代表土;南方为狮,代表火;西方为马,代表风。

    塔逊

    塔逊寺又叫将军寺,很小,建造于阇耶跋摩七世。最大的特色是东塔门的一颗大树。门与树融为一体,千年相伴。

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    人拍人拍人拍人--

    塔逊

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    塔逊

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    安安和东塔门

    塔逊

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    门口右边有天然的树枝秋千

    塔逊

    斑黛喀蒂

    斑黛喀蒂寺BanteayKdei闍耶跋摩七世初建,因陀罗跋摩二世扩建。又是一个人迹罕至的寺庙。我们午后到了这里,它的位置正对着皇家浴池,传说这里是国王和王后泳后休息的地方。特色是幽深的十字型回廊,说起来,吴哥所有寺庙的回廊走起来都有一种穿越感,好像带着我们看它们的前世今生。

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    入口,守护狮神,里面还有鸟神garuda,也就是印尼航空的标志。

    斑黛喀蒂

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    狮神,护法神

    斑黛喀蒂

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    就问酷不酷

    斑黛喀蒂

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    斑黛喀蒂

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    斑黛喀蒂

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    斑黛喀蒂

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    安安,一个打了鸡血的人,我们休息的时候她从来不需要休息。不愧是跑马拉松的女选手!

    斑黛喀蒂

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    我拍安安

    斑黛喀蒂

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    安安拍我

    斑黛喀蒂

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    莎莎的一抹红

    斑黛喀蒂

    皇家浴池

    因为正好在斑黛喀蒂寺对面,所以小伙伴们去看了下,我没下车。。。太热了。。

    班提色玛寺

    班提色玛寺BanteaySamre此行最爱的寺庙第二,第一是当之无愧的吴哥寺。苏利耶跋摩二世初建,吴哥寺建造者也是他。班提色玛寺因为地处偏远,所以游客罕至。我们到的时候,寺庙里只有零星的一两人,真切感受到了穷游er说的“寺庙拥有感”。因为轻微中暑,我坐在地上休息,小伙伴们就在寺庙里闲逛。唯一的工作人员看我一个人落单,就跟我有一搭没一搭的聊着天,大概是真的很不舒服,又或者是真的很舒服,我坐在班提色玛寺的石头台阶上睡着了……不记得有没有做梦,但是有听到风吹过草地的声音,风吹过石头的声音,醒来的时候,恍如隔世,甚至不知道身处何处。那种感觉很奇妙,虽然也许,只是一个瞬间。另外,班提色玛寺屋顶有一排排林迦,其他寺庙看不到。

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    也是个很适合拍人像的地方。安安。

    班提色玛寺

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    木木。我给她们拍照片,都可以坐着都不用动……

    班提色玛寺

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    我。所以唯一的移动就是我自己坐到了那里……

    班提色玛寺

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    图片中我坐的位置就是睡觉的位置,有很凉爽的穿堂风吹过。

    班提色玛寺

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    班提色玛寺

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    木木这样看又有点像赫本~

    班提色玛寺

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    看,就是这么一个很惬意的地方。莎莎。

    班提色玛寺

    东梅奔

    东梅奔寺EastMebon我和莎莎留tutu车上没下去,安安和木木去的。东梅奔原本是一座大水库。有一种说法是东西水库就像包围王城的海。建筑风格和接下来我们要去的比粒寺很像。

    比粒寺

    比粒寺/变身塔PreRup放弃了巴肯山日落,选择了人较少的比粒寺看日落。比粒寺日落的优势大概是有一个宽敞的平台,以及放眼望去的平原。比粒寺和女王宫是同一建造者。关于比粒寺,做攻略的时候还看到过一个好玩的故事,但是我忘了,有兴趣的可以去搜搜看。在比粒寺看日落的人不算多,三三两两的坐在平台上,在吴哥,即使是人多的景点,也不觉得吵闹,大家都有种莫名的默契保持了适度的安静。

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    欲观日落,先登高塔。

    比粒寺

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    穿裙子爬塔的人要小心摔倒,吴哥的台阶让不少人骨折过的。

    比粒寺

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    sunset

    比粒寺

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    又是一个地方的日落。如果有一个统计,是看一个人这一生看了多少次日出日落……这个人在这世上的行为化为一串串数字,睡了多少小时,吃了多少美食,接了多少个吻,和多少人说你好再见……啊呀

    比粒寺

    第一天以比粒寺日落告终。晚饭没有在饭店吃,让涛哥带我们去超市买了昂贵的泡面……和各种水果,tutu车路过当地的路边摊,我们跟涛哥说明天晚上要吃路边摊,涛哥显然很不理解,但是说了好的。太累,本来说去酒店泳池泡一泡,结果也没下去。而且第二天要早起看日出,洗洗也就睡了。

    第2天
    2015-04-06

    吴哥寺

    吴哥寺AngkorWat太阳王苏利耶拔摩二世的陵寝。小吴哥是吴哥窟的精华,我们计划的游览方式是早起看日出,然后借着日出后的光辉简单通览小吴哥。傍晚时再回来,上吴哥第三层,看诸多女神像,和夕阳下的金色吴哥。事实证明这样的安排还算合理,当然如果时间足够,完全可以在小吴哥待一整天。吴哥寺建造耗时30多年,供奉的是毗湿奴神,被称为“毗湿奴的神殿”。吴哥寺完整体现印度教的宇宙观,护城河是海洋,三条长廊是环绕须弥山的山脉,最高的须弥山是神之居所。另外,吴哥寺是朝西的寺庙,非常少见。在吴哥寺看日出是很奇妙的感受,太阳是从寺庙的背面升起的,所以在看日出的地点能看到五座高塔在水池里的倒影。而到下午,太阳落山的时候,吴哥寺的正面才会迎接阳光,那时候整个小吴哥是金色的,十分美丽。

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    运气不太好,没有遇上好天气,也就没有看到好日出。看日出最佳地点是水池左边不到拐角的地方。

    吴哥寺

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    因为不是雨季,水池里的水也很少。

    吴哥寺

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    吴哥寺

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    太阳渐渐升起来,却没有让我们看到晨光里的吴哥,也是,遗憾也是旅行的必备品嘛

    吴哥寺

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    看日出的人群,日出之后也就渐渐散去了

    吴哥寺

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    吴哥寺

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    散去的人群大多是回去吃早饭了吧,这个时候上吴哥的人并不多。

    吴哥寺

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    安安,霸气女王范

    吴哥寺

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    木木。路人看到我们这样拍照都过来围观了……

    吴哥寺

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    比起安安我们都弱爆了,但是那种感觉还是很赞

    吴哥寺

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    吴哥寺

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    安安

    吴哥寺

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    通往吴哥第三层的台阶,不可爬。

    吴哥寺

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    唯一可通行的楼梯,开放时间7:40am—17:00pm,下午我们就是从这里爬上吴哥第三层的。需要穿过膝和有袖子的衣服才给上。

    吴哥寺

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    Apsara

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    Apsara

    吴哥寺

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    无处不在的Apsara,每一尊都不一样

    吴哥寺

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