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《妖猫传》——盛世唐朝的七个瞬间

发布时间:2019-10-08 05:57编辑:美术浏览(91)

    本篇将含大量剧透

    一、长安——梦回唐朝

    首先,作为原著党以及大唐粉,这部电影从刚传出拍摄消息时我就很兴奋,我的心态和电影中的白居易几乎一样。

    “无数次的午夜梦回,我渴望活在盛唐的时代”,每一次遇到接近梦想中大堂盛景的作品,都会不由自主地潸然泪下,“梦回唐朝”对于我们这样的人来说,是贯穿在每一个白日梦中的浪漫主义,所以这部电影原本对我来说的意义可以说与剧情无关。

    第一次接近幻想中的盛唐是看到梦枕貘的《沙门空海之大唐鬼宴》,这本是《妖猫传》的原著。

    梦枕貘本人也是个唐粉,写这本小说据说整整花了他17年,细节考据一丝不苟,是呕心沥血之作。当时我一口气、彻夜读完,不愿意从这场幻术中醒来。

    书中展现的那个海纳百川、包罗万象的长安盛景,白天东西坊市人声鼎沸,波斯的商人,天竺的僧人,吐蕃的使者、倭国的儒生、新罗的官差、大食的幻术师……还有着胡服的汉人,着男装的丽人,整个长安四处取材的诗人们,仿佛嬉闹声就在耳边。

    《妖猫传》美术场景概念图

    长安的人口一百万人,其中有一万人是异国人,除了使臣之外,还有六干异国人生活在这个大城市。这些人带来的,不仅是文物而已。也带来了宗教,道教、佛教、密宗。

    这些不必说,西胡的国教祆教——即拜火教、还有摩尼教也都传入长安。另外,景教——聂斯脱利派的基督教也东传而来。长安建有各教的寺院。

    这里没有种族歧视,即使是异国人,只要考试成绩优异,一样可以任官,也有可能位居高职。事实上,确实有不少这样的异国人。

    这些异族所带来的各种宗教,都受到政府的高度保护。

    这些异族,有如散布华丽色彩般,混杂在熙来攘往的群众里。身穿皮衣、脚履及膝皮革长靴的胡人昂首阔步,旁边的酒坊则传出胡乐来。所谓“胡”,狭义指的是“波斯”,广义则泛指“西域诸国”。

    一般而言,胡人包括西胡人、大食人、波斯人、土耳其人、维吾尔人在内。胡女、胡姬、胡商、胡麻、胡乐、胡旋舞,都是西域人、西域食物及西域文化。

    赤发碧眼——那样的种族,空海和逸势,都是第一次在这长安城看到的。

    贵人和官吏之间,也流行着西域装扮。脚履西域式长靴、穿着长下摆衣物,英姿焕发地骑着马的贵人可不少。人们的交谈声、车马声、流泄的管弦曲乐、食物的味道——对空海二人而言,一切都是异国情趣。”

    ——摘自《沙门空海之大唐鬼宴》

    晚上的长安灯火通明,胡姬酒肆、歌舞风流:

    《妖猫传》美术场景概念图

    音乐的调子,和舞动的速度都相当快。和日本的雅乐比,有如风速一般。

    “这是什么呢?”逸势问来到身旁的空海。“胡旋舞。”空海答道。“喔!”逸势扬起声音。“这就是胡旋舞啊!”

    逸势曾在书籍中得知“胡旋舞”这名称。《通典》卷一,有着女口止匕记载:“舞,急转如风,俗谓胡旋。”与其说是大唐,不如说是西域的一种民族舞蹈。不过,逸势至今尚未目睹。

    “所谓胡旋舞,我到长安一定要一睹为快。”逸势曾在抵达长安之前,屡次对空海这样说。

    如今,胡旋舞就在逸势的眼前舞动着。

    空海入唐时,长安的诗人白乐天,有一首有关胡旋舞的乐府诗,如此写着:

    胡旋女,胡旋女,心应弦,手应鼓;弦歌一声双袖举,回雪飘飘转蓬舞。

    左旋右旋不知疲,千匝万周无已时。

    人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。

    ——摘自《沙门空海之大唐鬼宴》

    《妖猫传》里对这些都有描述,“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”, 其实玉莲是个胡女,而那场美不胜收的转圈舞正是白乐天所说的“胡旋舞”。

    二、真相——不再痛苦的秘密

    围绕着对真相的探寻,片中实际上有三条线,是同时进行的:空海远渡大唐是为了求取无上密,白居易去做起居郎、四处明察暗访,是为了了解杨玉环,写完《长恨歌》。

    而第三条线,是从妖猫作乱开始,一个沙门和一个诗人组合探案,他们为了追寻真相,最后追寻到的却是一个谎言,一个天大的谎言。而这个谎言的揭露却又成为了取得无上密和《长恨歌》的契机。

    真相和谎言往往是互相纠缠的,这个意思瓜翁很早就透露给空海了:“幻术中也有真相。”,但是真正的无上密空海是到了事件结束之后才参透的,那时候他才有了进入大青龙寺的资格。

    玄宗爱贵妃吗?他给了贵妃一个残忍的谎言,但也在密室中收藏起她的发丝。

    阿倍爱贵妃吗?他虽然没有勇气反抗叛军,但也曾试过带她逃出险境。

    白居易爱贵妃吗?他为她倾倒,也为她不平,但终究认识不到贵妃是怎样的人。

    白龙爱贵妃吗?他可以说是我们看完电影之后认为最动人的爱了,为什么,只不过在极乐之宴上说了几句话,就能对一个死去之人执着至此,这是真的吗?

    妖猫最后抬起爪子抹开三十年来憋屈的泪水,这一段大家无不动容,为了贵妃,它摒弃了自己的少年身体,作为一只短寿的黑猫为她的仇恨活下去,守着这一具不会变老的尸体,而真正的贵妃“已经不是那个身体很久了”。

    爱终究是个极其复杂而又多变的东西,这里面纠缠着各式各样的真相和谎言。

    常常有人问我,你觉得他爱我吗,我爱她吗?这个问题真不好回答,因为爱的属性没有真和假,没有任何证据可以佐证这个东西。爱就是一场无形的幻术,作为当事人的你和我甚至他,都没办法做出绝对的判断,这一刻,我觉得这是爱,就已经足够了。所以我对每一个这么问我的人都说:不论结果如何,选择相信ta。因为这不是个事实判断,只有选择相信,相信这个真相与谎言交织的东西,这才是不再痛苦的秘密。

    不过此相信非彼相信,我们来看贵妃是怎么去相信的:

    对李白,李白告诉贵妃,《清平调》就不是为贵妃而作,但贵妃能够抛开谎言去真正欣赏李白的才华和《清平调》诗句之美,她说:“李白,大唐有你才真的了不起。”

    对阿倍,她拒绝了逃往倭国的提议,却从阿倍的眼里接收了爱意,在死前尽可能地拥抱温暖,她说:”我很满足。”

    对玄宗,她明知皇帝穷途,要以自己的死换取苟且偷生之路,但她只是红着眼眶歪着头,轻轻“嗯”了一声,将青丝香囊交到这个自私的男人手中,安然赴死。

    贵妃不仅是大唐的躯壳,象征着大唐的兴衰,她也是一面镜子,映照出每个人内心的美好和软弱。

    我们都知道人性是灰色的,但要始终抱持着相信人类的勇气,穿过谎言去拥抱爱与美,是多么难的一件事。

    这就是不再痛苦的秘密,得到这个秘密,船难中的妇人能在风暴中安然地喂奶,空海得以进入大青龙寺,白居易一字不改《长恨歌》,白龙也化鹤归去,丹龙成为了惠果大师,还渡化了白龙三十年的怨恨。

    三、幻术——但愿长醉不复醒

    要说《妖猫传》对于原著的改编,其实是非常之大的,但并不算面目全非(原著剧情可是相当狗血的)。盛唐的风韵全留下,但剧情关键有较大改动,故事角色的内涵也注入的是非常中国式的理解。日本人梦枕貘和中国人陈凯歌眼里的杨贵妃不一样,对盛唐这几个历史人物的看法也全然不同。

    要说涉及历史的部分,我劝那些理客中和逻辑党不用再喷了,要说这部电影就是场从里到外的幻术也没什么不对,它是盛唐大梦,却又不是历史上的那个大唐,因为这完全是造梦者心中的那个唐朝,无论是梦枕貘还是陈凯歌,都只是把它描绘成了自己想要的那个样子。即使说它是空中楼阁,它破碎之后留下的东西你看不到,只有在内心感受到它震颤后带来的余波。

    对梦枕貘来说,写就这部小说是他给自己造的一个梦,而看完电影之后,他说,感谢导演,让我梦想成真。就这一句比之电影更让我感动。

    当初看完小说,我很难理解是什么让一个人持续17年去写一部小说,也许就是这么一个梦吧。

    我记得有一句歌词是:幻想支撑我们活下去。相对于现实来说,幻想也是有独特的力量的,就像幻术一样,体验和现实相互依存,在对事实了解的基础上去体验幻术,我们就如同身处极乐之宴中的宾客一样,让花萼相辉楼的那一场幻术成为最美好的回忆。

    我走出影院之后,已经是晚上了,北京的冬夜格外冷,但脑中还翻腾着长安城外的舞队和花灯,越走越近,让我回到那个永远也不可能回到的长安夜,就这一个镜头,也许只要这个梦足够长,我就愿意长醉不醒。

    本年度最值得期待的华语魔幻悬疑大片,非《妖猫传》莫属。

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    电影最引人注目的是两个词——梦与幻影——属于两位大师。

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    梦枕貘的“唐朝物语”

    电影改编自日本奇幻小说家梦枕貘的《沙门空海之大唐鬼宴》,唐德宗年间,妖猫祸乱长安,引出一个三十年前的谜团,随后法师和诗人一起卷入了一桩公案。

    梦枕貘说:“文字就是造梦机”。而具有无上秘法的空海是“真言宗”的祖师,他们都知道文字的力量。

    空海就仿佛梦枕貘的替身,梦枕貘就仿佛空海的转世。梦枕貘用了十七年的时间,完成了自己的“大唐梦”——《沙门空海之大唐鬼宴》这就是他的“唐朝物语”。十七年的“执念”终成正果!

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    陈凯歌的“长恨歌”

    原本停留在史书上的盛世大唐,有着你能所有能想象到的又或是所有想象不到的繁华恢弘、风流妩媚。陈凯歌用了六年时间,选址建城开河种树,只为在荧幕上再现了大唐长安城的风貌。一砖一瓦一亭一树皆有出处。看完电影你会觉得,唐朝已经回来了!这不正是最奇妙的幻影么?

    陈凯歌构建的盛世唐朝影像,瑰奇到了极致,难以超越。有多极致?《妖猫传》的原著作者梦枕貘看到这座现世长安城,他哭了。

    凤凰彩票官网app下载 ,“人生有多少个六年”,陈凯歌自己如此感叹。这个六年,他完成了自己的“长恨歌”。

    我们来看看盛世唐朝的七个瞬间

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    1唐朝风物眼中秋

    扣人心弦的开头过后,节奏为之一缓。诗人与法师从容的泛舟于小河之上,穿梭于市井酒肆之间,在最幽深的小巷之中,融入了时代的血脉。现在扑面而来的是满满的唐朝啊!

    “唐朝的长安,居民百万,胡人十万。各国使臣、僧侣、商人汇聚在此。坊间夜市、艺伎名伶、花钿罗衫,喧呼不绝。城阙、场面之恢弘、服化道之精细华丽,热闹却不拥挤,风流中又不觉艳俗,加上贯穿全片魔幻色彩,光影交错间,你再想不出比这更美的瑰丽盛世。

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    如果说奢靡夸张的极乐之宴更像是海市蜃楼般的幻影,触手可及的唐朝风物才让鲜活的唐朝近在眼前。真的太令人兴奋了,这正是观众要看的啊!

    2大千起灭刹那间——空海和幻术

    在古代盛行幻术,尤其是唐朝。随便翻开一些稗官野史中,可以看到各种神奇故事。幻术起源于西域,很多佛教的大师比如鸠摩罗什,就能用匕首把绣花针炒着吃。传承信仰的时候没点神通手段,哪能服众呢?

    历史上的空海更是对此极为擅长,他是日本真言宗的创始人,就是动漫中各种“言灵”的鼻祖。染谷将太也将空海的僧侣气质诠释得很到位,有着看破一切的沉稳和坚定。沉着的眼神,安详的表情,从容而又智慧的话语。这个角色真是让人惊喜。

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    瓜翁用幻术变出西瓜,白居易以为是真的,空海却告诉他是假的;瓜翁送他们的西瓜途中变成鱼头,白居易准备扔掉时,鱼头却又变成半块烂瓜。

    妖猫用幻术附了三个人的身,同样是“幻术中也有真相”。

    黄鹤用幻术行尸解大法,能闭气保存不老的容颜,却无法拯救贵妃的生命。

    李隆基用的懦弱与残忍的幻术,既有对杨玉环的真实的爱,但也同时充满了自私的谎言。

    波谲云瑰的极乐之宴不就是一场最宏大的幻术么?

    ”一个充满幻术的世界,即真相与谎言交织的世界。真实总是那么丑陋,而幻术却总是这么美好。

    铁船长不由得想幻术也挺好啊,自己能骗骗自己,生活不也很美满吗?

    3李白斗酒诗百篇

    就如同没有达芬奇就不能算文艺复兴,没有李白就没资格叫盛唐。杨贵妃的回眸就是中国的蒙娜丽莎的微笑。李白是唐朝的名片,杨玉环就是颜值担当。在一个最辉煌的朝代,一定要有美人在癫狂的极乐之夜盛开绽放。李白把这画面定格成了永恒,作为盛唐时代最后的绝响。

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    辛柏青饰演的李白出镜只有短短10分钟,却是让人最深刻的表演。

    已经癫狂醉态的李白被高力士扛着出场,然而,当他灵光一现高声吟出:“云想衣裳花想容”的那一刻,屏幕点亮了。声音中带着痴狂,眼神中流露着神往,诗句描述出了这世间无法形容的美貌。这就是文字的魔力,这是最伟大的“言灵”!

    “短短的两句诗,一个镜头,爱慕、怜惜、凄凉、痴狂都在里头,诗仙李白和他的诗融为一体,整个宴会都是他的气场。铁船长最欣赏的那个镜头就是李白题诗一挥而就,随手将笔甩入酒池。划出一个潇洒的曲线,随即沉沉睡去。甩的是笔,抛弃的是这红尘浊世;睡去的是李白,醒着的却是凡夫俗子。“庄生晓梦迷蝴蝶”,哪个才是真相,哪个又是幻影呢?

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    然而铁船长以为美中不足就是那个高力士。不是所有的太监都应该像清宫奴才,一个跪着的奴才,无法凸显出主子的伟大。一个猥琐的高力士也衬托不出李白的风华绝代。真实历史中高力士跟李白关系还不错。

    铁船长想象中的高力士应该是一个饱经世故,智慧圆融之人。李白锋芒毕露,放荡不羁;而高力士淡定从容圆滑得体。这才是高水平的应接啊。

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