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以质为品,以用为体

发布时间:2019-10-03 16:03编辑:书法浏览(92)

       

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    如果把一件事物与一个人一生命运相对应的话,我想,和我相对应的一定是砚,也只能是砚。

    一一浅谈庐山绿砚的个性特质                   与製作的实用坚守      

    砚台也自然成了我生命的外延,成了一生的暗示和宿命。我为此感到惶惑,也感到庆幸。

    庐山市金星砚文化研究会 黄爱和

    从前大人为了测试小孩将来的命运,往往在周岁的时候叫小孩“抓周”,而我周岁的时候并不需要“抓周”,我就知道我喜欢的是砚台。因为我出生的时候家里周边到处都是砚石,想逃也逃不脱。

    庐山金星硯,又名金星宋砚,产自庐山市横塘镇。因砚石上含有大小不同颗粒金星而得名。自晋陶渊明第一次发现并自制砚台以来,至今有1600多年的历史。盛行于宋。宋米芾《砚史》中载,庐山青石砚,与潭州石同。称色青有纹,如乱丝理幔,能发墨,得墨快,发墨有光,扣之有声,抚之较细润。历代文人雅士好用此砚。我国著名书法家舒同曾亲笔题写"中国金星砚",书法家任政题辞"金星宝砚,文房良佐",肖劳先生誉为"媲美端歙"。

    其实,我家几代都是以木业为生。爷爷是远近闻名的木匠,大木小木他都能应付自如,父亲继承了上辈的衣钵,终生以木匠为生,后来把自己的弟弟,和三个儿子都引上了木匠这条路,我是家中唯一没沿袭父亲这条路走的男孩,可我偏偏喜欢上了邻家的砚台。

    但是,在当前市场竞争日益激烈的情形下,一个不争的事实也摆在面前,庐山金星砚在 前进中不断落后,特别是一些近利者,所取砚材良莠不齐,制工粗糙,大大影响了庐山金星砚的品质和声誉。有没有一种更优质的砚材让金星砚更完美,更无可挑剔呢,答案是肯定的。

    在我的记忆中,邻家每天都坐着一个瘦小的老头,倦缩在一条低矮的木凳上,带有长长木柄的刻刀每天在砚石上雕刻不止。木柄顶在右肩窝上,身体一伸一缩,上下蠕动,坚硬的石头顿时化成粉末随着刀口慢慢扬起,线条直挺而匀称,动作优雅而连贯。做好的砚台堆砌得整整齐齐,活像农人秋后的柴垛。

    一、庐山绿砚的发现利用与个性特质

    村里人都叫老人为矮爷,每天放学或放牛回来,总要来看看老人刻砚,那一招一式看得入神。

    庐山绿,又名庐山绿石砚,产自江西庐山市丫髻山余脉,因地势较低,常被水浸,产量较低。2012年5月,因石色呈墨绿色而引起我的关注,并进行砚台试制,经打磨后磨墨效果奇佳,渐次制作一批批砚台投放市场,不断收取各方意见和反应。去年下半年,参加中华砚文化联合会在山东维坊举办的全国砚雕评比中获得一等奖,至此慢慢被世人所认识和认可。 庐山绿砚主要有以下几点个性特征。 一是石色清丽,尤其水坑中的砚石,石色呈墨绿色,纯净、干脆且纹理丰富,有的纹理如云烟山色,水气氤氲,有的似大江奔涌,变化多姿,还有的清澈透丽,一碧万顷。

    他一边刻石,一边问我:“知道这是什么吗?”

    二是石质细腻温润。绵柔细长,膩如肌肤,手感強。有发墨快而细腻,储墨久而不涸,呵气成雾,发墨如油的特点。

    “我当然知道,砚台。我们老师也有。”

    三是形制各异,整体性強。尤其适宜制作一些传统器形的素工砚,或结合自然纹理,融入传统文化,使之人石相契、水乳交融,能达到天人合一的艺术效果。去年获奖砚台专家评语是:结合石材纹理,以国画形式入砚,突出天人合一,体现出画意。 一些过手的砚雕家充分肯定庐山绿砚的品性,认为石质细腻绵韧,坚中带柔,匀线爽刀,净无杂质,易于磨砺,颇具油质,加之色呈墨绿,光泽莹润,肌肤可亲的外在特质,是不可多得的上好砚材,与端歙洮澄相媲美,有的认为,有过之而无不及。

    “那你知道这是用来干什么的吗?”

    二、庐山绿砚的制作理念与市场反映

    “知道,用来磨墨的。”

    "天人合一"的美学理念是历来砚工孜孜以求的艺术佳境。但这一美学理念却是仁智各异,高下有别。最忌的就是简单而机械的寻找对应关系,这个象马,那个象牛,这个象山水,那个象人物,然后不管比例和意境,做出些让人"望而生畏"的什物。一句话,没有传统文化作底蕴,砚格难高。

    “磨墨干什么?”

    庐山砚人草堂初期就明确砚台的制作理念:集天地人和于方块之间,融诗书画印于砚雕之上。充分利用庐山绿石丰富而美丽的天然纹理和自然属性,设计制作即具传统文化意义又符合当代藏家和书家审美情趣的砚台,按照这一思路将庐山绿开发成系列素工砚和山水画砚得到多方好评,一些玩家朋友有意收藏,一些文化单位求订作为高端礼品。我国当代著名书法家崔廷瑶先生用过此砚后,挥笔题写"庐山绿"三个大字,并款识"爱和先生致力于庐山金星砚研製,今又开发新品种,色泽莹润带绿光,命名为庐山绿,书此奉为纪念”。广东书画家胡立伟先生题为"池研烟岚",江西书画家魏康宁先生题为"石養逸格,翰弄金星",青年书法家桂相文先生撰铭赞曰"庐山绿,温如玉,色有纹,坚其质,山川形胜汇于砚上,高人雅器置吾案头"。

    “写毛笔字。”

    三、开发庐山绿砚的价值取向与市场

    “你会写毛笔字吗?”

    潜力 砚者研也。砚台的首用功能就是研墨,不能很好研墨的砚台严格意义上说不叫砚台,只能是石雕工艺品,这是衡量是否是真正意义的砚台的唯一标准。因此,砚台的实用意义显得尤为重要。清以降后的许多砚台已偏离了这一核心主旨,越走越远,越演越烈,混淆视听,乱人心智。特别是当下的一些砚雕时风,追求高、大、奇、怪,重工繁琐,与砚的本真意义已经没有任何关系了,如果说一定有关系的话,那只能是借着以砚的名义行不砚的事实。 庐山砚人草堂的艺术团队集文学、书法、绘画、篆刻、砚雕于一体,以"根植庐山文化板块,弘扬庐山文化精萃,展现庐山砚材丰姿,再创中国名砚辉煌"为己任,着力打造传统意义上的文人砚。以古为徒,以用为体,传承砚文化正脉。

    “不会。”我摇摇头。

    当前,庐山砚人草堂文化有限公司已成功注册"庐山绿"这一品牌,市场反馈和市场前景看好,砚石储量稳定,正有序开采,願寻志同道合的同仁一起合作开发,为中华砚文化发展作出应有的贡献。              

    “你要学会写毛笔字,就要用得上了。”他说。

    第三届中国古砚论坛发言(书面)

    我问过父亲,写毛笔字要用什么写。父亲一样一样跟我讲,毛笔、砚台、墨条,最后找出一本折页字帖来,纸张泛黄,是柳公权的《玄秘塔》,是父亲当年自己的旧物,那字体健拨、清朗,很是好看。然后父亲一笔一划示范起来。大概我的书法学习就是从这时开始启蒙。

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    其实一个兴趣的培养不在乎是怎样的开头,而在乎怎样的发展,过程比开始重要,也更加有趣。如果说我学书法是父亲为我示范性的开启,那么村中的老先生就成了我坚持学习的唯一理由和兴趣源泉。从此砚台就这样悄无声息地伴随我的左右。当时村中有好几个伙伴,常聚一起,写字、看书、乃至写诗作文,完全是兴趣使然,没有家人的督促和安排,我们就像村人院中放养的鸡鸭。放养的好处也是显而易见的。首先是凭兴趣所为,原动力足,自觉性比一般人就要高。其次是群体为之,大家反而相互督促和暗中较劲,你追我赶,有一种热烈的气氛。三是村中有好几个老先生都能写得一手好字,对我们有潜移默化的影响。谁家的木器、篾器上乃至门前、室内有一手漂亮的毛笔书法,谁家就有读书人。每年的春联是我们晒成绩的榜单,既是书法的展示,也是文辞的检验。每到夏抢出工,农人担着篾制箩筐,走在悠悠的田埂上,箩上漂亮的毛笔书法,某某人置,某年某月某日,好的书法总是让人多注目留连。终于有一年我家新制了篾器,暗想,我也可以一展风采。一天母亲叫我,我家新制的谷箩是不是请三先生来写下。我一听坏了,怎么又请别人来写。但不好直说,我试探地问:“我也可以试试吗?”然后双目紧盯着母亲。母亲故意不看我,轻轻地说:“你能写好?”一句话让我勇气全消。但并不甘心,幽幽地说:“不试怎么知道?”母亲笑着说:“那你要好好写。”我敢打赌,这是我平生第一次最认真的一次书写。笔划线条间流露出一个村童对书法的喜爱和执着是不言而喻的。

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    清明节前的几天,农人都要放下手中的农活,准备为死去的亲人整理墓碑,墓碑是青石制成,写字刻图成了又一个书法的展示机会,没等几年,我就成了村中写字刻字的“先生”了。几天下来,忙得不亦乐乎不说,腰酸背疼晚上都吃不了饭。这一“兼职工作”一直到我离开村子,远赴他乡读书时为止。每年清明节为亲人上坟的时候,看着自己为亲人书刻的墓碑时,心中总不免想起那些在村中读书写字的岁月。尽管书法有些稚拙,青葱的岁月,现在看来,仍然激情暗涌,静水流深。

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    大概到我工作很多年后,我才渐渐感觉到砚台的魅力来。

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    表兄家离我的村子并不算远,翻过两个山头就到,他做砚台是跟他父亲学的,我没见过他父亲的砚台,但他的砚台常送给我,有时要我帮他写字,这大概是应客人的要求,需要落款他才找到我,我每次写完交给他,他总要奉承几句好话,说多了,我也开始迷惑起来。一次我在他送我的一方砚台上,刻上王维的诗,放在我的办公桌上,县委罗书记看到后,连连赞叹字写得好,也刻得好。当时我不在,后来领导告诉我后,问我能不能送给罗书记?我说,没问题,这又不是什么值钱的东西。罗书记收到后表示非常喜欢,问我多少钱,并做出掏钱的样子,我说不要钱,是我自己刻的。说来奇怪,县委书记办公桌上突然多了方砚台,可是全县领导干部中间的一件大事。引来很多人的效仿,一下子,县里很多中层领导开始访上门来,要我刻制的砚台,让我忙了好一阵子,也让我一时在县里小有名气。

    凤凰彩票APP下载,时间过得飞快,转眼就到了临退阶段。这让我坐卧不安,饮食无味。

    我见过太多的退休人员因不适应退下来的生活,而头发一夜花白。有的寻求打牌钓鱼,打发时光;有的上街闲逛,空度岁月;更有甚者,则干脆把办公室一些规章作派移植到家庭里来,设办公厅、后勤处等,每天家用开支都写报告批示执行,当然这是笑话,多少反映了一些老干部退居的不适应心态;有的干脆就说,回家等死。

    然而这是每个公务人员必须面对的现实,谁也绕不开。医学上早就发现,人退休后,因人生目标突然消失,身体健康和精神健康状况均会急剧下降,如果你没有目标,死亡便成了唯一的“目标”,那些隐藏在你潜意识里的自毁机制就会悄然启动,让你的身体每况愈下。

    这个问题困绕我有大半年的时光。我将何去何从?用梭罗的话来说就是,我归于何处,又因何而生?

    我思忖日久,头脑渐由模糊变得清晰,由细密转为朴拙。李白说:“天生我才必有用”,来到这个世上还什么事情都没做,就这样匆匆而返,也不知道自己有没有“才”,得试试才知道。先贤们说,修身齐家治家平天下,“治国平天下”的事已经不归我了,那么“修身齐家”还是要为的。哪怕是没事寻事,无事找事。

    找件什么样的事来玩呢?

    我还是想到了我的砚台。

    我的家乡自古就有制作砚台的传统,这与当地盛产一种石材有关。我们称之为青石,属页岩,储量极为丰富,老百姓只把这种石材用来垒墙,建房,做坝,有的还用来盖房。横塘、蛟塘、华林、隘口、泽泉等几个乡镇都有,但以横塘储量最为丰富、品质为最为上乘,因而横塘的能工巧匠也最为有名。我村就有很多人以石匠为业,世代相承,著名民间艺人黄纪印老先生就是我的邻居,前文提及的矮爷。庐山秀峰的铁线观音石刻就出自老先生之手。老先生一生以砚刻为主,所制砚台,多以素工见长,偶有纹饰,仅作点缀,所制砚台多出口日韩及东南亚等地。

    制砚的传统追索以来怕有一千多年的历史。相传晋陶渊明第一次使用此石自制砚台,后尤日盛。至唐宋时得到极大发展。宋米芾《砚史》中载:“庐山青石砚,色淡青有纹,如乱丝理缦,扣之有声,得墨快,发墨有光。”

    金星砚最初为金星宋砚,因砚石上含有大小不同颗粒金星而得名。关于金星宋砚的宋字如何得来,大抵有两种说法,一为该砚传为宋徽宗赵佶喜好此砚,赞曰“砚中之魁”;一为该砚石出产于横塘乡驼岭宋村,故名。一九八一年星子县工艺美术厂选送砚台入京参展,曾请时任中国书法家协会主席舒同先生题写展名:“中国金星砚展”,才正式冠以“中国”二字。由此“中国金星砚”之名在业内外开始传开。

    民国时期著名学者李拙翁曾对金星砚情有独钟,他说:“余拟请良工为之精心制作,作诗以张之,使人知地产之美。”但终因无“佳匠为之琢制,工殊恶劣”,“世人不得知其贵耳”。美好愿望终于化为泡影。

    我曾在玩砚大家孔发龙先生处参观过他的藏砚,好几屋子的砚台以歙砚为多。都是当代一些制砚名家的作品。他喜欢歙砚大家方见尘的作品,收藏过他的大部头作品几十方之多。据孔先生介绍,这是他收藏以来的第二个计划。第一个计划当然是他收藏的7501瓷器闻名收藏界,也为他带来了巨大的经济效益。孔先生原本只是个汽车司机,由于职业的习惯和敏感的经济头脑让他意识到收藏的快意和巨大潜力,逐步构建起了他的陶瓷收藏世界。在成功完成他的第一波收藏后,很快转入砚台收藏,以极低的价格入手,很快就建立了他的砚台世界。他毫不客气地对我说:“金星砚在收藏界名气小,影响力也小,建议你要玩的话,你还是玩歙砚吧!”道理不言自明。

    我没服气。我说:“我玩砚台不单纯是为了赚钱,还有一个目的,那就是责任,你能理解我吗?”

    “我能理解,也不能理解。”他说。

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