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5分钟精通古希腊(Ελλάδα)三大正剧家写了啥

发布时间:2019-10-03 16:03编辑:戏剧浏览(178)

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    古希腊三大悲剧

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    公元前5世纪是希腊悲剧的繁荣时期。这一时期涌现出大批悲剧诗人,其中流传到现在的有埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三大悲剧诗人的作品。他们的创作反映了奴隶主民主制发展不同阶段的社会生活,也显示出希腊悲剧在不同时期的思想和艺术特点。

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    凤凰彩票官网app下载,埃斯库罗斯是希腊悲剧形成时期的作家。他出身贵族,政治上拥护民主派,但未能完全摆脱旧观念,他的世界观存在明显的矛盾,并反映在他的创作之中。埃斯库罗斯在悲剧上的最大贡献是在悲剧中增加了第二名演员,使对话成为戏剧的主要成分。经过埃斯库罗斯的努力,戏剧不再只是祭祀的一部分,而成为一种独立的艺术。《被缚的普罗米修斯》是埃斯库罗斯剧作中最杰出的一部,其情节取材于希腊神话中普罗米修斯盗天火赐予人类的故事,但赋予它丰富的现实意义,以反映当时的雅典民主派对寡头派的斗争。

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    埃斯库罗斯的剧作,人物形象单纯而高大,性格单一,缺少发展与变化,不够丰满。戏剧结构比较简单,情节不曲折。但抒情气氛浓郁,歌队起着重要作用。诗句庄严、带有夸张色彩,但有时流于堆砌。尽管埃斯库罗斯的悲剧在艺术上还显得比较粗糙,但由于他在悲剧早期发展阶段就在内容和形式方面都做出了创造性的贡献,因而被人们誉为“悲剧之父”。

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    索福克勒斯曾被文史学家誉为“戏剧艺术的荷马”。他的创作是雅典民主制盛极而衰时期的社会生活的反映。他塑造的悲剧人物丰富多彩,悲剧形式趋于完善,他的创作标志着希腊悲剧已进入成熟阶段。

    光荣属于希腊,光荣也属于三位伟大的悲剧家——埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。

    《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的代表作,亚里士多德曾称它为“十全十美的悲剧”。诗人通过俄狄浦斯杀父娶母这个悲惨的故事,表达了人与命运的冲突。索福克勒斯把人物放在尖锐的冲突中并通过人物对比方法来加以塑造,因而人物的动作性强,性格比较突出。他擅长于结构布局,他的悲剧结构复杂,波澜起伏,却不给人以杂乱之感,布局巧妙,针线细密,而不露斧凿之痕。

    公元前五世纪末,他们三人创作和上演了近三百部剧作,其中有三十三部流传至今,在这其中的大多悲剧剧作是戏剧学院学生的必读剧目,同样也是各个时期戏剧表演及理论大师的研究和推崇的对象。

    欧里庇得斯是民主倾向最强的剧作家。他的作品大部分是在内战期间写成,反映了雅典奴隶制民主制危机时期的社会现实和思想意识,以沉重的笔触描绘出社会的黑暗以及人民在反抗不合理的现实时所付出的巨大代价。(欧洲历史 www.lishixinzhi.com)欧里庇得斯非常关心妇女的命运,在他现存的18部剧作中,就有12部是以妇女问题为题材的。其中《美狄亚》是他的代表作,塑造了美狄亚这个热情、坚强和富有反抗性的女性形象。为妇女地位的底下和命运的悲惨鸣不平,是《美狄亚》的中心思想。

    古希腊的民主政治让其成为欧洲版图乃至世界版图上一颗璀璨的明珠,作为世界七大艺术之一的戏剧艺术正是在这样的土壤之中发展壮大,成为后世效仿和研究的典范。

    欧里庇得斯继承前人,在艺术上有所革新。他的写实手法和心理描写对后人产生了极其深刻的影响,因此有“心理戏剧鼻祖”之称。他着力于刻画人物的内心冲突,不大注意戏剧结构,因此他的剧作布局有些松散。剧中常发表长篇议论,显得有些沉闷。

    拉斐尔《雅典学院》

    古希腊三大悲剧作家的剧作题材基本是相同的,都是取之于古希腊的神话传说,并通过这样的题材创作来反映现实。不过他们的悲剧风格却有各自的特点。埃斯库罗斯的风格是悲壮、雄浑、自豪而又充满信心;索福克勒斯的风格是悲愤、迷惘、上下求索;欧里庇得斯的风格是悲痛、憎恨和寻找出路。

    宙斯、雅典娜、阿波罗、丘比特……奥林匹斯山上的众神正是因为希腊人的传颂才得以被世人知晓。

    他们的作品都是写主人公的个人意志和命运之间的冲突,主题基本相同。但他们在作品中对这一主题的认识和表现各不相同。埃斯库罗斯把命运看作具体的神,认为命运支配人的一切,他同时强调人的意志;索福克勒斯向命运提出了怀疑和挑战,他认为命运不是具体的神,而是一种不可捉摸的神秘力量。它具有捉弄人的邪恶性质。他特别强调了具有坚强意志的人对命运的反抗;欧里庇得斯不相信命运,他认为命运在于人自己掌握,强调事在人为。

    不知道是不是因为最近太穷没有祭祀,今日的希腊失去了诸神的庇佑,陷入了严重的债务危机中无法自拔,周边邻国如保加利亚等均表示十分担忧,而欧元区诸国也纷纷嫌弃这个拖后腿的欠钱不还的大爷。

    他们在作品中都描写了具体的形象,并给人以深刻印象,这一点是相同的。然而他们描写人物形象时所遵循的准则和方法,以及他们笔下形象所表现的特点是不同的,埃斯库罗斯笔下人物是古希腊神话中直接诠释出来的神或神化的人物;索福克勒斯笔下的人物是按照“人应当是怎样”的原则写成的理想英雄;欧里庇得斯笔下人物是按照“人本来是怎样”的原则塑造出来的写实人物。

    若是这些悲剧家们看到祖国今日萎靡不振的经济状态,恐怕也会恨铁不成钢,以此作为绝佳的写作素材,指不定写出传世名作《被缚的奥林匹亚》、《请愿的希腊人》……

    雅典民主政治的黄金时代,也正是悲剧创作和表演的鼎盛时期。

    值得一提的是,这一时期流传至今的剧作只有这三位戏剧家的作品,我们不能否认他们三人在悲剧的发展之中做出了极大的贡献,但其“唯一性”也是他们享誉后世的原因之一。

    从三位悲剧家的创作中我们可以看到古希腊悲剧一个共性,即:通过神话题材,反映关于现实问题的主题,展现生活图景和社会问题,同样也蕴含关于政治、宗教、伦理以及心理等各方面的思考。

    但由于他们所处的具体时代以及自身的创作环境的差异,这三位悲剧家的创作主题和风格还是有一些大的不同。

    ▋▎埃斯库罗斯:希腊悲剧创始人

    埃斯库罗斯

    埃斯库罗斯(约公元前525-456)是三位中最早的一位,他给戏剧对话以首要地位,使两个剧中人物之间直接产生戏剧要素——冲突,因此他是真正的希腊悲剧的创始人,被称为“悲剧之父”。

    埃斯库罗斯所处的时代是一个变革的时代,他参与了希波战争,同时亲眼看到雅典民主制度被确立起来。他的作品结合自身经历,包含了反侵略和赞扬民主制度的思想,同时他相信命运中的因果报应,但同时强调理智和仁慈的重要性。

    这位伟大的悲剧家一生创作了约七十部悲剧作品,但保存至今的只有七部,其中以《阿伽门农》以及另外一部三联剧的《被缚的普罗米修斯》最为出名。遗憾的是,后一部三联剧的《被释放的普罗米修斯》和《带火者普罗米修斯》都没有保存下来。

    彼得·保罗·鲁本斯作品《被缚的普罗米修斯》

    总的来说,他是通过神话题材展示自己时代的历史趋势,其中包含了新型的民主力量与旧的氏族制度之间的斗争,而进步力量往往取得胜利。

    他的作品中往往出现神,以此体现人们的自由意志和道德力量。他的剧作多以三联剧的形式展开,对悲剧英雄命运进行描写,最后多是较为乐观的结局。他的剧作往往人物性格不够深刻,情节宏大却较为简单,但是他的剧作胜在真挚的感情和庄严和雄伟的语言。

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